やる夫が正史を書くようです62
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304:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2025/01/17(金) 22:55:07.78 ID:cKckTtO50
┏────────────────────────────────────────────┓
 宣皇帝の勢いが迫った当年、
 龍は下位に潜み、頭を垂れて足は重く、恐れ慎んで息を殺していました。

 道はあれど受け入れられない難があり、身体を災難に踏み入れる険しさの何と危うき事でしょうか。
以下略 AAS



305:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2025/01/17(金) 22:56:49.22 ID:cKckTtO50
┏──────────────────────────────────┓
 景帝と文帝がこれを継ぎ、
 霊武は世に冠し、二心を抱いた者への勝利をもって功績を定めました。

 梁州・益州を席巻し、征討は西方を極め、
以下略 AAS



306:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2025/01/17(金) 22:57:18.01 ID:cKckTtO50
┏────────────────────────────────┓
 武皇帝に至って遂に強呉と並び、
 宇宙を混一し、四海を安定させ、二漢と軌を同じくしました。

 三国の大害を除き、漢末の抗争を静め、
以下略 AAS



307:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2025/01/17(金) 22:57:49.39 ID:cKckTtO50
┏─────────────────────────────────────────────┓
 今、もし魏に王に代わる徳があっても道義は不足しており、乱を静めた功があっても孫氏と劉氏と鼎立しました。

 道義の不足により当年を制する事ができず、
 当年を制しきれなかった魏が天下の主となるには曹氏に王道が不足しており、一日の王に過ぎません。
以下略 AAS



308:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2025/01/17(金) 23:00:00.75 ID:cKckTtO50
┏────────────────────────────────────┓
 昔、共工は九州を有し、
 秦王政は即座に中国を平定して華戎を鞭撻し、
 六合を独占して古代の帝王を見ていない戦国を敗滅させました。

以下略 AAS



309:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2025/01/17(金) 23:00:41.31 ID:cKckTtO50
┏───────────────────────────────────┓
 もし、晋がかつて魏に仕えて皇徳を傷つける事を恐れ、
 禅譲の名を惜しむ理由があるのなら、戸惑う者は非常に多く、何者であるのでしょうか。

 隗囂が隴西に割拠して公孫述が蜀で皇帝となった折、
以下略 AAS



310:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2025/01/17(金) 23:01:14.39 ID:cKckTtO50
┏───────────────────────────────────────┓
 宣帝の祖孝は漢において功を立て、世を篤く労い、報いる事もまた深かったとされています。

 魏武は超越していましたが、志は在れど主を傾け、平素から徳を積まず、
 義は薄氷のように険しかったのですが、宣帝はこれに与して誠意をもって何重にも支えました。
以下略 AAS



311:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2025/01/17(金) 23:03:09.57 ID:cKckTtO50
┏─────────────────────────────┓
 漢末に鼎立して五、六十年、
 呉と魏は理に背いても強く、蜀人は正しく支えようとも弱く、
 三家は互いに一つになれず、万姓にはあきらかに主がいませんでした。

以下略 AAS



312:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2025/01/17(金) 23:03:39.28 ID:cKckTtO50
┏──────────────────────────────────────────────┓
 故に旧恩から魏の後裔を封建するのは可とすべきですが、三度の禅譲の数に並べるのは不可とすべきでしょう。

 晋が漢を受け継いだのは功績から判然としており、
 名目を正して事態に当たれば、人心もこれを厭わなくなるのに、
以下略 AAS



313:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2025/01/17(金) 23:04:33.44 ID:cKckTtO50
┏──────────────────────────────────────────────┓
 司馬氏は曹一族に仕えたのではなく、三祖が魏の時代に身を寄せたのです。

 人は魏の君主の道義に不正があったのは、
 三祖が魏臣として義を尽くさなかったからとしますが、
以下略 AAS



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