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雲消霧散
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30 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/07/31(土) 15:50:54.48 ID:M0M1u1deo
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
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∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ ぼくはここで、反出生主義 者 への悪口を書いてきたわけだが
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ そのなかで、反出生主義そのものを否定したことは無いのだよ
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:| むしろ、その主義主張には賛意を示してさえいたつもりさ
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } かれらに対して、むやみやたらと自殺せよなんて言う気もないしね
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 その主義主張を自分一人のこととせず、他者へ向かってあれこれと言うのなら
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ まずご自分から次善の道へどうぞ。と言っているだけでね（そう言うべき根拠もあるけど、長くなる）
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} なるほど、生誕それ自体に否定的というのは
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ 現世に対して最左翼とでも言うべきなのかも知れないが
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 現世にはそうした主義が今さら通るような変革の望みなどないからこそ
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 生誕は災厄に他ならないと思っているぼくは
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 最左翼のさらに左へ位置しているのかもしれないね
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ その位置から言わせてもらえば、かれらの主義主張を否定しているのは
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 反対の主義を持った人たちではなく
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 他ならぬかられ自身にしかみえない。というだけのことなのさ
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
31 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/07/31(土) 15:54:03.74 ID:M0M1u1deo
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∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ こんなことを書いてなんになるんだろうね
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ どうせ伝わらないのに
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
32 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/07/31(土) 16:00:29.12 ID:M0M1u1deo
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/
>>30
読み返すのは大事。と少し前にも言っていたのに
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ また間違えてしまったよ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ さいご、｢かれら｣と書くべきところが｢かられ｣になってしまっている
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
33 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/07/31(土) 16:11:56.72 ID:M0M1u1deo
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
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´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ まあ、反出生主義 者 についてあれこれ言うのは
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 前のあれで最後にしようと思っていて
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 今回も実を言うとこの主義に関してなにか言いたかったわけじゃあない
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ ただまあ、ついでだから一言だけ言わせてもらうなら
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 反出生主義は完璧な理論だ
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 血液型性格診断と同じくらいに
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 とでも言っておこうかな
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
34 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/08(日) 22:57:20.45 ID:N/JwN+pLo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ タイトルの、というより
>>1
の元ネタは
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 指揮者のブルーノ･ワルターが、マーラーの交響曲第9番について語った
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ ｢終楽章において、彼はこの世に決別を告げる。
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } その結尾は、あたかも青空に融け入る白雲のようである。｣
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / という言葉だったりする
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ まあ、そんな奇麗な終わりなんてぼくには望めないだろうけどね
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
35 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/08(日) 22:59:30.10 ID:N/JwN+pLo
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ すぐ上のを書いたのは今じゃない
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 瓶の中身が半分近く減っていてヤバいなあって書き込もうとして
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 残っていたものを投稿しただけなのでね
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
36 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/08(日) 23:03:34.99 ID:N/JwN+pLo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ こんな重荷いらない
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 酩酊が深まった方が粗に気づくのって面白いよね
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / ついに1レスの間でも話題がシリメツレツ
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ 支離滅裂って打ち込むのに何度も打ち直してしまったよ
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 2桁はいっていない……と思いたいけどね
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
37 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/08(日) 23:08:14.06 ID:N/JwN+pLo
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_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ すこし 過 ぎ た かもしれない
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ もう横になった方がいい気がしてきたよ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ ミスを投稿前に（ある程度）修正できるギリギリのうちにね
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
38 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/08(日) 23:19:36.34 ID:N/JwN+pLo
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. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: }
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 話に出したらこれだけは張っておこうかな
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ Mahler: Symphony No.9 In D - 1. Andante comodo
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } https://www.youtube.com/watch?v=2U_a6eVr-8s
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / Mahler: Symphony No.9 In D - 2. Im Tempo eines gemachlichen Landlers. Etwas tappisch und sehr derb
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ https://www.youtube.com/watch?v=CxTalq69Auc
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 Mahler: Symphony No.9 In D - 3. Rondo-Burleske: Allegro assai. Sehr trotzig
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } https://www.youtube.com/watch?v=KIa88erZy-o
Mahler: Symphony No.9 In D - 4. Adagio. Sehr langsam und noch zuruckhaltend
https://www.youtube.com/watch?v=MYaw573cG70
39 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/08(日) 23:22:15.71 ID:N/JwN+pLo
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◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/08(日) 23:55:48.76 ID:N/JwN+pLo
./...../..................................................................................＼......................ヽ.............ヽ
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|......|..........|....|............|..............|....＼______________|__....... |.......|................|.............. | やっぱり正解しておけばよかった
|......|..........|....| ______ノ............|..........|......∧..........|............|.......|................|.............. | そうすれば今にでも
|......|..........|....|............|..............|..........|....厶ィ竿芥=ミヽ.|.......|................|.............. | そうしないでいる理由なんてひとつも無ければよかった
|......|..........|∨V 竿芥=ミ....卜.........Ｙ 乂_えrら│.....|................|.............. | こんな情けなくてみっともない言い訳ばっかり繰り返してるよりさっさといなくなった方いいじゃん
|....人.........＼ 乂_えrら ).人.{ ﾟ~~7i7i7i7 |.......|................|.............. |
|..........＼{Ｗ∧ﾟ~~7i7i7i7 |.......|.................................|
|..................../..∧ .:.:. |...... ................................ | だって、どうしても、本能の方はそうしないでいる理由を探しちゃうから
|.....|................/..∧ ` |...ｲ ................... l............| だからもう 死ね とか 死んでしまえ とか赤の他人じゃないあの人に言ってほしい
|.....|.....................|.∧ |,...|.......................|......ｌ...|| っていうのも、きっと本能の方の命令なんだ
|.....|.....................|...ハ、 ` ⌒ ／|....|.......................|......|...ﾘ そんな反応は得られないって分かってて発信するんだから
|.....|.....................|........|.＼ |....|.......................|......|./ 死にたい 生きたい のどちらかだけが“正”でどちらかだけが“誤”なんて言い切れるの？
|.....|.....................|........|.. 父ト イ |....|.......................|/ﾚ＾ト ． 言い切れないよね、だからこそ すべてが灰色なんて言い方はわたしは嫌い
|.....|.....................|........|.........|...........＞‐‐＜ ﾉ.. 乂.........}ノＷ 〕ト ．そもそも全部の色は、赤は赤って人が言ってるだけで、あらゆるものは無色だから｢灰色は灰色｣は意志がないだけ
ヽ..ト........l..........|........ト.......l......／ ＼ ／..イ......Υ./ 〕ト 発想がメチャクチャになってきちゃった……たぶん今夜は無理かもね……でも諦めないから
たわ言だとしても、たわ言だからこそ 諦めないって宣言するから 引っ込みがつけられないように
直接の反応はできないところでも（まあトリップ晒せばできるけど） 宣言するから わたしは幸せになります 苦しくて怖くてもいつか
41 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/09(月) 00:03:56.74 ID:51/FOC3jo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ そう、このスレッど自体
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 胸に秘めるよりあけすけに言ってしまった方が
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 近づけるのでは？という発想の転換からたてたものだしね
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } けれど実際は失敗失敗失敗ばかりな気がするよ
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / ばらばらに砕け散りそうだ
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
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◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/09(月) 00:17:44.57 ID:51/FOC3jo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ なんだか、ダメだね、今夜は
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 少し冷静になると、すべてがダメだったと思うよ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ どうしてこんな始末に？――生まれてきたからだ！って言うのは簡単だけど、詮ないことだしね
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } きっとずっと黙っているのがいいんだろうけどね
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 黙っていざるを得ない状態になる…… 言うべきことじゃあないね、こういうことは
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ 言うことじゃあくなく、実行すること、実行すべきことだからね
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
43 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/09(月) 19:00:33.31 ID:51/FOC3jo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 美しい自然を守るために人間は生まれない方がいい
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ バカかな？
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ “人間からみた美しい自然”を保全したいのなら
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 人間はむしろ是が非でも存続させなくてはならないだろうね
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 氷に閉ざされた氷河期の自然を思い浮かべて
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ こういうことを言っているとは到底思えないしね
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 それに、その生物種が登場したことで環境を一変させた例なら
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } すでにある。植物とか恐竜とかね。人間だけが滅んでも焼け石に水さ
44 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/09(月) 19:01:36.71 ID:51/FOC3jo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 反出生は今生きている人たちには幸せになってほしい。
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ （ただし、自分の子供を産み育てることが自分の幸せだという人たちには
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 幸せになる権利はありません）
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } たった一人で原野に放り出されて生きていける人はほぼいないので
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 人を殖やさないのであれば、今すでに生まれてしまっている人たちは
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ 将来、かならず今以上の地獄を見ることになります
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 その主義と今いる人の幸せは並立しえません
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } なるほど、反出生を主張する方々は人類規模で物事を考えているだけのことはありますね
45 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/09(月) 19:03:36.18 ID:51/FOC3jo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 世界､社会､人間的存在などが悪しいものだから人は生まれるべきではない
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ これについてはもう散々語ったけどね
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ その主張が正しいのであれば、現世で主義の受容や実践を目指すことは不条理である
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } ストレス発散とか他者を攻撃するためとかを除けばね
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 否定され誤解され迫害されることをこそ望むべきだ
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ 生まれない方が合理的というのも
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 生まれるのは不合理なのに自分ではない存在を生み出すなんて悪！非理性的！知性がない！
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } 等々と言い出すようになれば、けっきょくは同じことだよ
46 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/09(月) 19:04:02.03 ID:51/FOC3jo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ ほんとにね、反出生の人たちって知性に満ちあふれていて理性的で
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 地球や人類全体のことを考えていて
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ なによりも優しさにあふれている……。
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } ばからし
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ 差別や病気や戦争はまだまだなくせない世界なのに
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 なぜ都合良く出生だけはなくせると考えられるのか？意味不明すぎる……
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } 出生をなくせると思えるくらい楽観できるなら反出生なんか唱えず人類の進歩と発展のためにがんばれば？
47 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/11(水) 21:55:05.77 ID:m3MhHlTto
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 今はまだ返事をせず
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ キミにだけなにかを言いたいときにさせてもらうよ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 何度も何度も……というのは悪いからね
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } もしかしたら、こういう対応はキミの本意では無いのかも知れないけれど
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / いくらなんでも……という気になってしまうよ
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ でも、本当にありがとう
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
48 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/16(月) 23:55:33.77 ID:1o0Y5s9to
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
. ∥ .:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／}.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.}:i.:.:.:.:.:.:ヾ.:.:j!: :.:.:！
∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ 個体にとって｢存在するよりも存在しない方がよい｣のであれば
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ 反出生主義は利己主義の極北であり
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:| 共同体である社会機構に受容される可能性はまったくない。
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } 構造的に不可能なことを追い求め続けるのは
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 三角形の内角の和を、直角ひとつに等しいものへ
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ 変更しようと試み続けることも同然であり
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} そのように振る舞う者は痴呆である。
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 反出生って、｢存在しないことが個体にとっての最善｣
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ が、基底になっている考えだと思うんだけど
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ それはとどのつまり、一切の利他的行動の拒否なんだよね
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 個体の利益を最高度（最大限ではない）に追い求める主義を掲げながら
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 他者には｢子供を産まない｣という（非-存在に対する）利他的行動を求める
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / （そのような主張[要求]は子供を産みたいと願う人間にこそ向けられなければ
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ 無意味であり、そのような者が産まないことは必然的に利他的行動となる）
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 このような思想が人間感情的に受け容れられることは、ほぼありえない。
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } 以上から、権力を志向するすべての反出生主義者は錯乱しているだけに過ぎないと言える
49 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/16(月) 23:56:30.36 ID:1o0Y5s9to
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
. ∥ .:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／}.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.}:i.:.:.:.:.:.:ヾ.:.:j!: :.:.:！
∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ 個体は、その個体の利益を最高度に追い求めるべきであり
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ 共同体はその達成を目指してこそ善である。 という前提に立っている？
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } それはとどのつまり、一切の利他的行動の拒否なんだよね
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 ↓
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ なぜ？ → そもそも生まれないのだから当然である
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} そして、反出生主義は生まれないことこそが最善であると主張している
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 反出生主義は最高の博愛主義だなんてトンチンカンなことを言ってるバカもいるけど
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 生まれないのが最善という基底の上に立っている以上
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 最高度に利己的な思想にしかならない
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } けっきょくは、存在と非-存在のどちらかが割を食わなくてはならない
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 決定力をもっているのは存在している方
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ （決定権と言った方が通りはいいだろうけど……力だね）
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } ……散らかってる
50 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/23(月) 22:32:57.61 ID:mfu1YuqUo
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
. ∥ .:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／}.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.}:i.:.:.:.:.:.:ヾ.:.:j!: :.:.:！
∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: }
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ これらを読んで少しは人間の習性を知っておけ、ボケが！
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ というお気持ち表明です
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
51 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/08/31(火) 23:41:07.49 ID:no3mpjf5o
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∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ ここに無価値なものがある
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ ぼくの目の前にいる幽霊さ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 目には見えないし、幽霊が喋ったって空気を震わせないから聞こえない
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } ものには（空気にも）触れられないから、なにかを動かしたりもしない
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / この幽霊がいることは、少なくとも悪くはない
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ いないのと同じなんだからね。どんな価値もない正真正銘の無価値だ
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
http://ex14.vip2ch.com/test/read.cgi/aaorz/1591971468/113
52 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/09/04(土) 22:37:11.48 ID:jMubEySTo
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
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∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
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_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 有価値（正価値）――無価値（零価値）――負価値（在ることが損失）
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ で、有価値に軸足を置いて考える人は
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 無価値は悪くない。という考えをなかなか理解しづらいような気がするね
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } いい、悪くない、悪い。のなかで
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 『いい』と『悪い』とを合計して『いい』になったとしても
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ そこに『悪い』が含まれているのなら、『悪くない』だけの方がいい
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
53 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/09/04(土) 22:59:28.32 ID:jMubEySTo
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
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. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
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_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 価値については
>>9
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
54 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/09/04(土) 23:04:20.08 ID:jMubEySTo
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∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 簡明さよりも宗教を重んじて
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 地動説ではなく天動説を信じてもいい
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ ぼくは、スマートな解釈を し な く て は な ら な い
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } と主張するつもりは無いよ
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / ってことだけは言っておこうかな
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
55 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/09/05(日) 07:34:33.27 ID:3100M/Fro
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ まあ、ぼくが無価値を零-価値と言い始めたのは
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ もともと日常会話でつかわれる無価値という言葉を
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 零と負とに区別したかったから（会話の中だとたいてい負になってる気がするけどね
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 無価値って言葉はほとんど否定的、除かれる、排される、捨てられるべき
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / ってものに向けられることが多いように思えるし。ま、ぼくの感想だけど）
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ だからまあ、無価値（零-価値）って言い方自体はこれからもしていくと思う
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 ぼく自身は、これに、そこまでの厳密さを求めてるわけでもないしね
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } これを、いい、悪い、悪くない云々と関連づけたのは後付けだよ
56 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/09/12(日) 18:23:29.96 ID:s+XQCDSDo
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∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ Shostakovich: Jazz Suite No.2 - 6. Waltz II
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ https://www.youtube.com/watch?v=WaKdPgkTZ7M
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
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57 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/09/25(土) 22:19:00.21 ID:h6Sc+Lf/o
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 神は記憶を持たない
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 神はあらゆる時に遍在しているから
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ らしい
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
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◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/09/29(水) 22:32:06.38 ID:KF8wW1XAo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ ちらりとつまみ読みしただけだったから誤解してたね
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ その部分までちゃんと読み進めたら全然違ったよ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 時の初めから終わりまでを現前させている神を見ていれば
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 記憶を持つ必要はない。
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / だった
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
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ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
59 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/09/29(水) 22:52:00.04 ID:KF8wW1XAo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 三角形の内角の和は一八○度である。とか
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 真水は約百度で沸騰する。とかは
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ その一事を知っていれば
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 無数にある個々の一例一例を記憶しておく必要はない
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / みたいなもの……と言っても適切ではない気がするけど
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ まあ、神を見る感覚そのものを
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 地上にある言葉で表すことはできないってことで
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } 著者も諦めてるし
60 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/10/06(水) 22:10:29.78 ID:XD/EggO/o
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ Brahms: Sinfonie Nr. 3 mit Alan Gilbert | NDR Elbphilharmonie Orchester
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ https://www.youtube.com/watch?v=GmTfoY60nAk
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61 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/10/26(火) 21:07:07.93 ID:aFnQD0Pto
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∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ Bruckner: Symphony No. 7 in E Major, WAB 107 (1885 version, ed. L. Nowak)
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ Chicago Symphony Orchestra · Bernard Haitink
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } I. Allegro moderato
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 https://www.youtube.com/watch?v=cYoQo8V9JD4
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ II. Adagio. Sehr feierlich und sehr langsam
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} https://www.youtube.com/watch?v=ALLD0tfUsGI
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ III. Scherzo: Sehr schnell
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ https://www.youtube.com/watch?v=VwX5gJSs_3o
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ IV. Finale: Bewegt, doch nicht schnell
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ https://www.youtube.com/watch?v=7IWGpwTcqCs
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62 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/10/26(火) 21:10:18.00 ID:aFnQD0Pto
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∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ Mahler: Symphony No. 9 in D Major
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ Bavarian Radio Symphony Orchestra · Bernard Haitink
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } I. Andante comodo
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 https://www.youtube.com/watch?v=o7vUz6PlCPs
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ II. Im Tempo eines gemachlichen Landlers - Etwas tappisch und sehr derb
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} https://www.youtube.com/watch?v=e25IwoTsjwI
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ III. Rondo-Burleske: Allegro assai
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ https://www.youtube.com/watch?v=yh3sMaihMf4
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ IV. Adagio - Sehr langsam und noch zuruckhaltend
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ https://www.youtube.com/watch?v=7UKovHizILA
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◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/10/26(火) 21:13:16.75 ID:aFnQD0Pto
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∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ Shostakovich : Symphony No. 15 in A Major, Op. 141
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ Royal Concertgebouw Orchestra · Bernard Haitink
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } I. Allegretto (Live)
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 https://www.youtube.com/watch?v=_77ONK0M1cQ
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ II. Adagio - Largo - Adagio - Largo (Live)
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} https://www.youtube.com/watch?v=NBqRfpfIe18
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ III. Allegretto (Live)
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ https://www.youtube.com/watch?v=2uSdJCr-oEs
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ IV. Adagio - Allegretto - Adagio - Allegretto (Live)
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ https://www.youtube.com/watch?v=ecmiMqihuO4
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[sage saga]：2021/10/26(火) 21:14:13.62 ID:aFnQD0Pto
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[sage saga]：2021/11/06(土) 21:45:37.46 ID:x9YZmVQao
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. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:| プラグマティズム
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⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ ↓
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} 存在の一義性（和泉学術叢書）
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ ↓
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ ↓
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 群衆心理
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
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66 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/06(土) 22:09:36.32 ID:x9YZmVQao
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∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ まあ、ぼくが本当にあれに反論しようと思っていたのなら。
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:| 人間は、恐竜の半分も生きていないような種族の
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } しかも記録として残っている分しかない
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 薄くてペラッペラな歴史から学んでいるから愚かなのさ。
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ とでも言っただろうね。
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ 麦の種からは麦しか芽生えない
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ ということをね。
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ だから、誰もが似たようなことばかりして
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 似たようなことばかりが起こる。
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
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67 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/06(土) 23:31:33.90 ID:x9YZmVQao
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 指揮者や楽団が変わっても
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 人間という楽譜は変わらないし変わりようもないのさ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
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68 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/09(火) 20:51:28.53 ID:ZJOJNRWKo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 自分は主体的である、と考えている人間の方が
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 物事に対して果敢に臨みやすい（自分の意志が第一だから）
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } マキャヴェリの言にしたがうのであれば
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 慎重であるよりも果敢である方が（君主､統制者にとっては）よい
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 よって、｢成功に関する文献｣のみに目を向けて法則性を考えるならば
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } 主体的である方がよいと結論されざるを得ないのである。
かなり適当に書いたからメチャクチャかも
69 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/09(火) 20:52:32.37 ID:ZJOJNRWKo
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_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ そもそも、これは成功を得るための手引き書である。
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ ここでは、単純にするために、成功や楽しさを善、失敗やつらさを悪としよう。
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ そうであるならば、その書籍に書かれている原則とは
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 善を得るためのものであって、悪を避けるためのものでは無い、
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / ということになるだろう。むしろ、より大きな善を得るためであるならば、
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ 悪をも受け容れるということになりはしないだろうか？
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 実際、その書籍に心酔しているある人物も、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } 内容の一部について｢非常に厳しい言葉ですね｣と評しているのだから。
よって、｢自らの主体性や責任を意識し続けるような物事の捉え方はつらすぎる｣などと見えるのは、その本の性質からして必然である。
70 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/09(火) 20:53:00.06 ID:ZJOJNRWKo
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∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ この本が、厳しい言葉を用いてでも
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ 読む人に刻苦精励を促すものであることは同意していただけると思う。
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:| そのような言葉は、余力のある人物にとっては
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } この上ない激励になるかもしれないが、もはや疲労困憊している人間や、
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 もう動けないほどの傷を負った人間には響かないどころか
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ むしろ責められているようにしか感じられないだろう。
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} ある程度疲れている走者に｢がんばれ｣と声をかけることは
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ なるほど、適度に疲れている走者にとっての励みになるかもしれないが、
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 疲労の極に達している者や怪我をしている者にとっては
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 不当であり不愉快千万にしか感じられないだろう。
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 世の中には、
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 折れた骨がおかしな方向へ曲がったまま
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 癒着してしまったような者もいるかもしれない。
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / であれば、真実万人に受け容れられる走法などありえない
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 指の切り傷なら癒えるが、指の切断は元通りに癒えることなどないように
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } もはやどうしようもないこともある。
71 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/09(火) 20:57:13.80 ID:ZJOJNRWKo
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／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 太陽のもとに新しきことなし
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } （ドイツのことわざ）
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
72 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/09(火) 21:37:30.98 ID:ZJOJNRWKo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 正義？運命？愛？希望？
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ くだらないなんて言わないけどさ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 薄っぺらいとは思わないか？
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
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[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
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◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/09(火) 21:45:54.61 ID:ZJOJNRWKo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 悪？誰が？オレが？何で？
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 誰もが決めつける 短絡的だよな
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 何も知ろうとしないクセにさ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 自分の行いを客観視したことがあるかい？
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 実は気づいているだろ？
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ でもそれが気持ちイイんだよな？
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
74 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/09(火) 22:00:22.13 ID:ZJOJNRWKo
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 間違いであってほしかったことほど正しい
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ そんなものなのさ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 速度を出せる走法を、実際はそういうものじゃないから間違いだ
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / というのは誤りで
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ 自分は決して速く走れない、と証立てられただけのことなのさ
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 決して速く走ることのできない人間が存在するなんてのは
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } 頑健な人間には絶対に理解できないのさ
75 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/11(木) 20:57:05.55 ID:yENSLLpro
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／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 自分たちは理性的だと 熱 狂 する人たち。
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ なるほど、スピノザや芥川が理性の脆弱さを
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ みざるを得なかったわけだ。
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
76 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/15(月) 21:50:29.68 ID:NHhMvgJ8o
列子 説符第八 第十九章
牛欠という人は、山西上党の地の大学者であった。
彼は平野の方の邯鄲の地へと出かけていって、どろぼうにぐう水の砂原で出会った。
そして着物も乗り物も全部奪われてしまって、とぼとぼと歩いて立ち去った。
その姿を見ると、喜ばしそうで、憂え惜しむ様子もなかった。
どろぼうどもが追っかけてその理由を尋ねると、彼は、
｢教養のある者は、生命を守り遂げるもののために、その守り遂げる生命を痛めるようなことはしないものだ｣と答えた。
どろぼうどもは、｢ああ、何と賢い男ではないか｣と感心したが、やがて話し合っていうには、
｢あのような賢い男が、これから出かけていって趙の殿様に会い、我々を捕らえるのを仕事にでもさせたら、
必ず我々を苦しめることになるだろう。殺してしまった方がましだ｣と。
そこで一同で追っかけていって、これを殺してしまった。
牛欠の故郷の燕の国の人たちは、この話を聞いて、一族の者を集めてさとし合って言った、
｢どろぼうに出遭っても、上党の牛欠のようなまねをしてはいけない｣と。
かくて一同、この教訓を了承した。ある日、急に牛欠の弟が秦の国へ行くことになって、
函谷関のほとりまでやって行った。そして、ついにどろぼうに出遭ってしまった。
彼は自分の兄の残した教訓を思い出した結果、どろぼうと力づくで争った。やがて負けてしまった。
彼は更に追っかけて行って、ことばも鄭重に、奪われたものを返してくれと頼んだ。
すると、どろぼうは大層腹を立てて、｢私がお前を生かして置いたのは、度量が広いからだ。
それにもかかわらず、いつまでも私を追っかけてくる。これでは、私のやったことが露見してしまう。
もうどろぼうをしてしまったことだ、なさけなど無用だ｣と言って、ついにこれを殺してしまい、
更に巻き添えとして、同郷のもの四五人をも傷つけた。
77 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/15(月) 22:45:13.12 ID:NHhMvgJ8o
列子 力命第六 第二章
北宮子が西門子に向かって言うには、｢私は君と同じ世に立ってきたが、世間の人たちは、
君の方を思いを遂げたと見ている。同じ一族のものであるのに、世間の人たちは君の方を尊敬する。
同じような姿形をしているのに、世間の人たちは君の方に親しみを寄せる。
同じようなことを言っているのに、世間の人たちは君の方に道理があるとする。
同じようなやり方をしているのに、世間では君の方を誠意があるとする。
同じように仕えて来たのに、世間では君の方を身分が高いと見る。
同じように耕しても、世間では君の方を金持と見るし、同じように物を取引しても、世間では君の方を豊かだと見る。
また、私は常に粗末な物を身につけて、まずい物を食い、ほっ立て小屋に住んで、外出には足で歩き回っているのに、
君はりっぱな衣服を着て、うまい物を食べ、幾むねもある屋敷に住み、外出には四頭立ての馬車に乗っている。
そして、家庭内でくだけて楽しんでいる時には、私をうとんずる考えがあり、
役所へ出ると、ずけずけものを言って、私を馬鹿にする態度がある。
会いたいと思っても会ってはくれないし、出歩く時にも一緒にはしないといったことが、実に長い間続いて来たのだが、
いったい、君は、自分で人物として私以上のものだと考えてでもいるのだろうか｣と。
これを聞いた西門子は、｢私には、実際どうなんだか、ほんとのことは一向に分からない。
けれども、君は何かやってもうまくゆかないのに、私は何かすると思いを遂げる。
これが、君と私とに相違のあることを示している事実だとでもいうべきだろう。
それなのに、君は、何も彼も私と同じようだと言う。君は少し厚かましいのではないかね｣と答えた。
北宮子は返事のしようがなくて、どうしたら良いか分からずに家へ帰ってきた。
その途中で、東郭先生に出遭った。東郭先生がいうには、
｢君はどこへ行った帰りにそんなにとぼとぼと歩き、おまけに深く恥じ入った様子をしているのであるか｣と。
そこで北宮子は事情をそのまま申し述べた。東郭先生は、「私がひとつ、
君の恥辱をすすいであげよう。君と一緒にもう一度西門子の所へ行って聞いてみようではないか」と言った。
東郭先生が西門子に向かって、「君は北宮子に対して、実にひどい恥辱を与えたではないか。
まあ一つ、どうしたのか話してごらん」と言うと、西門子は、
「北宮子がいうには、時世も氏素性も、年齢も顔かたちも、言うこともすることも、皆私と同じようであるのに、
身分の上下と金の有る無しとだけが私と違っていると言う。それで私は北宮子に向かって、
『私にはほんとのことは分からないが、君は何かしても、うまくはゆかないのに、私は何かすると思うとおりになる。
これこそ君と私が違う事実を示しているのではないのか。それなのに、一から十まで私と同じだなどという。
ちと、あつかましくはないか』と言った次第である」と答えた。
78 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/15(月) 22:45:30.62 ID:NHhMvgJ8o
すると東郭先生は、次のように言った、「君が相違点としてあげているのは、
能力の違いだけの見地から言っているに過ぎない。私が相違点をあげるならば、君の論とはちと違う。
思うに、北宮子は、才能の点ではまさっているのだが、運命の点で恵まれていないだ。
君の思いがかなうのは、判断が適当であるからではないし、
北宮子がうまくゆかないのは、判断が間違っているからでもない。
すべて運命であって、人間のわざのせいではないのだ。
それにもかかわらす、君は自分の運命に恵まれているのを鼻にかけ、
北宮子は才能に恵まれながら自分を卑下している。
どちらも運命的にそうなのに過ぎない問題について、分かってはいやしない」と。
このことばを聞いた西門子は、「先生、もうやめて下さい。私は二度と、とやかくは申しますまい」と言った。
やがて北宮子は家に帰ったが、それ以後というものは、
彼の粗末な衣服を身にまといながら、まるで毛皮を着ているような暖かさを感じ、
彼の粗末な食事を採りながら、まるでおいしいご飯を食べるようなうまさを感じ、
粗末なあばらやの下に住みながら、まるでりっぱな建て物の中に住んでいるような気がし、
また、粗末な車に乗っていながら、りっぱに飾り立てた車に乗っているような気持ちであった。
かくて一生の間、安らかな気持で、名誉だの恥辱だのいったことは、人のことだか自分のことだか、
一向に気にかからなかった。このことを耳にした東郭先生は、
「北宮子は長いこと目がさめないでいた。それがちょっとばかりの教えで、すっかり目がさめた。
何とやさしいことではないかね」といった。
79 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/18(木) 23:01:01.59 ID:m0pXm4tao
列子 説符第八 第八章
魯の施某の家に二人の息子があって、その中の一人は学問が好きで、もう一人は戦争ごとが好きであった。
学問の好きな方の子は、学問で斉の殿様に仕官したいと申し入れた。
斉の殿様は願いを聞き入れて、殿様のむすこたちのお守り役とした。
一方、戦争ごとの好きな方の子は遠く南方の楚の国へ出かけていって、戦術で楚の殿様に仕官したいと申し入れた。
楚の殿様は喜んで、この人を軍の規律をつかさどる役人とした。
かくて俸給は一家を豊かに暮らせるようにしたし、官位は一族を名誉あるものとした。
さて、施家の鄰に住んでいる孟某の家には、施家と同様に二人の子供があって、修めた学業もやはり同じであった。
それにもかかわらず、貧乏につまって苦しんでいた。そこで施家豊かなのをうらやましく思って、
ついに施家について、どうしたら出世ができるか教えてもらいたいと頼み込んだ。
それで、施家の二人の子供は、かくかくしかじかと、ありのままを孟家の人たちに話した。
そこで孟家の一人のむすこは秦の国へ出かけて行き、その学問で秦の殿様に仕官したいと申し入れた。
すると秦の殿様は、「今日は、諸大名が実力で争い合っている時代で、力を入れている点は、軍備と食糧政策との二点にある。
それなのに、仁義の教えで私の国を整えて行こうなどとするならば、それは国家の滅亡を招くやり方に外ならない」と言い、
ついに去勢の刑罰を加えて追放してしまった。もう一人のむすこは衛の国へ出かけて行って、戦術で衛の殿様に仕官を求めた。
すると衛の殿様は、「私の国は武力の弱い国で、その上、大きな国の間にはさまれている。それで私の国としては、
大きな強い国には付き従い、小さな国はこれをいたわってゆくというのが、国家の無事を計る唯一のやり方である。
それなのに、軍隊の力に頼ろうなどとするならば、国家はまたたく間に滅亡してしまうであろう。
若しこの男を無事のままで帰した結果、よその国へでも出かけて行かれたら、
きっと私の国の難儀の種になることが軽少では済まないであろう」と言って、
ついに両足切断の刑罰を加えて魯の国へ帰してやった。
とかくするうち、皆魯に帰って来た。孟家の親子は、胸をたたいて憤り、施家の人たちを責めなじった。
すると施家の人たちが言うには、「何事によらず、時節にぴったりなものは世に栄えるが、時期にはずれたものは滅亡する。
君たちのすることは、我々と同じであるけれども、成果は我々と違うというのは、それは時期が悪いからであって、
やっていることが間違っているわけではない。それに、世の中には、道理でいつでも通るといった種類のものもなければ、
事柄でいつでも成り立たない成り立たないといった種類のものもないのであって、
この前には役に立つとされたものが、今日では棄てられるということもある。
また、今日は棄てて顧みられないことが、後日になって用いられることもあろう。
要するに、用いられるのと用いられないとの間には、動かない是非の別などというものはないのであって、
機会を逃さず時期を捕らえ、事と次第でどうにでも出られるのは、結局が頭の働きによるのである。
若しも頭の働きに十分でない所があったら、たとえ君たちが、孔子のように博い学問を身につけ、
太公望呂尚のように計略に長じていたとしても、どこへいっても必ず動きが取れなくなってしまうであろう」とのことであった。
これを聞いた孟家の親子は、さらりと話が分かり、腹を立てた様子もなくて言った、「分かりました。もう重ねておっしゃるな」と。
80 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/18(木) 23:41:42.51 ID:m0pXm4tao
君主論 第25章
だが、より細部に分け入るならば、まず言っておくが、性質や資質を何ら変えていないのに、
ある君主が今日は栄えていたのに、明日には滅びるといった事態を、見かけることがある。
これは、私の考えでは、まず初めに、これまで長々と論じてきた理由によって、生じたのである。
すなわちその君主が、全面的に運命にもたれかかっていたので、それが変転するや、たちまちに滅びてしまったのである。
私の考えでは、次いで、その君主が幸運に恵まれたのは、彼の行動様式が時代の特質に合っていたためであり、
同様にして不運であったのは、彼の行動が時代と合わなかったためである。
なぜならば、人間というものは、各人が行手に抱く目標へ、すなわち栄光と富貴へ、
おのれを導いていく事態のなかで、さまざまに行動することが知られているから。
すなわち一人が慎重であれば他の一人は果敢であり、一人が暴力に訴えれば他の一人は策略を用い、
一人が忍耐強ければ他の一人はその逆であるといったように、各人がそれぞれに異なった態度をとりながらも、
目標へ到達できるのであるから。またさらには、慎重な態度をとった二人のうち、一人は目標へ到達したのに、
他方がそうでなかったり、同様にまた一方が慎重であり他方が果敢であるというように、
異なった行動様式をとりながら、二人が同じように幸運な結果に達することもあるから、すなわちこれは、
時代の特質が彼らの行動と合っていたのか、あるいはいなかったのか、それ以外の何ものからも生じなかったのである。
この点から、先に私の述べたことが、すなわち二人が異なった行動をしながらも、同一の結果を達成したり、
また二人が同じように行動しながら、一方が目標へ到達したのに他方がそうでなかったという事態が、生ずるのである。
さらにまた、幸運の変転も、この点に依存しているのである。なぜならば、もしもある者が慎重にかつ忍耐強く統治して、
時代と状況がその統治を良とするように回るならば、彼は栄えてゆくであろうから。
だが、もしも時代と状況が変れば、彼の方が行動様式を変えないかぎり、滅びてしまう。
この点に適合できるほど、思慮深い人間は見出せない。
なぜならば、生まれつきの性質が赴かせたところから、おのれの身を引き離すことなど、人間にはできないから。
ましてや一つの道を辿って栄光の歩みを進めてきた者に、そこから離れた方が良いなどと、説得することはできないから。
それゆえ、慎重な人間は、果敢になるべき時がきても、そうはなれないので、そのために滅びてしまう。
だが、もしも時代と状況に合わせて自分の性質が変っていれば、自分の運命は変わらないであろうに。
81 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/18(木) 23:41:54.49 ID:m0pXm4tao
教皇ユリウス二世はいかなる場合にも果敢に行動した。
そして時代も状況もそのような彼の行動様式に見事に合致したため、つねに幸運な結果に達した。
まだジョヴァンニ・ベンティヴォッリ卿が存命のころ、ボローニャに対して彼が企てた最初の作戦のことを、
あなた方は熟慮してみていただきたい。ヴェネツィア人はこの企てに反対であり、スペイン王もまた同様であって、
フランスに対してはこの企てをめぐって交渉を重ねねばならなかった。だがしかし、彼は勇猛果敢にみずからこの遠征の途へついた。
そのような作戦はスペインとヴェネツィア人を曖昧で身動きならぬ状態に置いた。
後者は恐怖からそうなったのであり、前者はナーポリ王国の全土を回復したいと願ったからである。
また他方で彼がフランス王を自分の側へ引き入れたのは、自分が作戦を開始したのを見た以上、
フランス王は自分の味方となってヴェネツィア人を打倒したいと願っているから、
明らさまに自分を傷つけない限り、彼の軍隊の派遣を拒むことはできない、と判断したためである。
かくしてユリウスは、他の教皇ならば、人間的な思慮のすべてを注いでも、実行に移さなかったであろうことを、
彼特有の果敢な作戦によって成し遂げてしまった。なぜならば、もしも彼がローマから出発するのを控えて、
他のいかなる教皇でもそうしたように、すべての交渉が成り立って準備万端が整うまで待ったならば、
彼は決して成功しなかったであろうから。なぜならば、フランス王はいくらでも言い訳を重ねたであろうし、
他の者たちはいくらでも恐怖の種を撒いたであろうから。この他の彼の行為はみな同じようなものであり、
またいずれもが見事に成功したものばかりであるので、私としては触れないことにしておきたい。
ただ政権が短命であったために、彼に逆境を味わわせずに済んだ。
なぜならば、もしも慎重に行動すべき時代が彼に迫って来たならば、その時には、彼は滅びることになったはずだから。
それでも彼が生まれながらの性質がとらせる態度から離れることは決してなかったであろうから。
82 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/19(金) 20:52:42.71 ID:5ytXJjYco
結論を、したがって、出しておくが、運命は時代を変転させるのに、人間たちは自分の態度にこだわり続けるから、
双方が合致している間は幸運に恵まれるが、合致しなくなるや、不運になってしまう。
私としてはけれどもこう判断しておく。すなわち、慎重であるよりは果敢であるほうがまだ良い。
なぜならば、運命は女だから、そして彼女を組み伏せようとするならば、彼女を叩いてでも自分のものにする必要があるから。
そして周知のごとく、冷静に行動する者たちよりも、むしろこういう者たちのほうに、彼女は身を任せるから。
それゆえ運命はつねに、女に似て、若者たちの友である。
なぜならば、彼らに慎重さは欠けるが、それだけ乱暴であるから。
そして大胆であればあるほど、彼女を支配できるから。
83 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/19(金) 20:55:56.67 ID:5ytXJjYco
サミング・アップ 66
東方の若い王が即位したとき、王国を正しく治めるために賢者を集めて、
世界の知恵を収集して王が読んで最前の身の処し方を学べるように書物にまとめよ、と命じた。
賢者たちは各地を訪ね、三十年後に五千冊の本をラクダの隊列に運ばせて来た。
人間の歴史と運命に関して私どもが学んだ全てがここにあります、と賢者は言った。
ところが王は国事に忙しく、そんなにたくさんの本は読めなかった。
そこで王は賢者たちに、その知識をもっと少ない冊数に減らしてくるように命じた。
十五年後、ラクダは五百冊を運んで戻って来た。
世界の全ての知恵がここに詰まっております、と賢者は王に言った。
しかし、これでも多すぎたので、王は再度命令した。
十年が過ぎ、今度はたった五十冊にして賢者は戻った。
だが王は既に歳を取り疲れていた。そんな少ない冊数ですら読む時間がなかった。
そこで賢者たちに、王が知るべき最も大切なことが何であるかが分かるように、
全世界の知識を一冊に要約してくるように命じた。
賢者たちは去り、仕事をして五年後に戻ってきた。
最後に賢者たちが戻って来たときには、王はもう老人になっていた。
王の手元に努力の結晶である一冊を置いたが、
王は瀕死の状態にあり、最後の一冊さえ読む時間がなかった。
84 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/19(金) 20:58:12.05 ID:5ytXJjYco
サミング・アップ 66
東方の若い王が即位したとき、王国を正しく治めるために賢者を集めて、
世界の知恵を収集して王が読んで最善の身の処し方を学べるように書物にまとめよ、と命じた。
賢者たちは各地を訪ね、三十年後に五千冊の本をラクダの隊列に運ばせて来た。
人間の歴史と運命に関して私どもが学んだ全てがここにあります、と賢者は言った。
ところが王は国事に忙しく、そんなにたくさんの本は読めなかった。
そこで王は賢者たちに、その知識をもっと少ない冊数に減らしてくるように命じた。
十五年後、ラクダは五百冊を運んで戻って来た。
世界の全ての知恵がここに詰まっております、と賢者は王に言った。
しかし、これでも多すぎたので、王は再度命令した。
十年が過ぎ、今度はたった五十冊にして賢者は戻った。
だが王は既に歳を取り疲れていた。そんな少ない冊数ですら読む時間がなかった。
そこで賢者たちに、王が知るべき最も大切なことが何であるかが分かるように、
全世界の知識を一冊に要約してくるように命じた。
賢者たちは去り、仕事をして五年後に戻ってきた。
最後に賢者たちが戻って来たときには、王はもう老人になっていた。
王の手元に努力の結晶である一冊を置いたが、
王は瀕死の状態にあり、最後の一冊さえ読む時間がなかった。
85 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/11/19(金) 20:59:12.52 ID:5ytXJjYco
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86 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/12/12(日) 21:30:16.68 ID:iahG3xd8o
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. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ 存在しない方がいいという結論は
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:| どのような理路を経たものだとしても
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } 世界の否定にならざるをえない
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 世界そのものを全否定する考えが世界に浸透するはずもない
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ 水と油のように互いを弾き合って、混ざらない
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} 水のあるところに油はないし、油のあるところに水はない
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ けれど、だからこそいいのだよ
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ どこにもないからこそのユートピア、そうじゃないかい？
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
87 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/12/12(日) 21:30:29.30 ID:iahG3xd8o
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
. ∥ .:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／}.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.}:i.:.:.:.:.:.:ヾ.:.:j!: :.:.:！
∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ 消費が価値を作るのであって、
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ 価値が消費を作るのではない。
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:| だから、消費を宿命づけられている人命には
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } 無条件で価値がある。
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 昔の口減らしや姥捨て的なものも
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ 考え方としては一殺多生のそれであって
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} 人命に価値があることが大前提なことは決して覆らない。
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ 現代の福祉社会のなかで
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 介護施設で大量殺人をした人の考え方は正しいとか
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 動画投稿サイトで活躍しているメンタリストの発言は真実を言っただけとか
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ いくら叫んだところで公にそれが認められることは、ありえない。
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 生産――つまり人間の活動――に価値を付与するために
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 人命には無条件で価値があるとしなくてはならないから。
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 人権なるものが実際上は有名無実なのだとしても
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ だからといって公に人権という大義名分を棄てることは、できない。
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
88 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2021/12/12(日) 21:31:18.48 ID:iahG3xd8o
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
. ∥ .:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／}.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.}:i.:.:.:.:.:.:ヾ.:.:j!: :.:.:！
∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: }
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 断言しているように書いてしまっているけれど
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ たんに考えを整理するために書いているだけです
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
89 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/01/30(日) 21:42:45.51 ID:95/bIb2no
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. ∥ .:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／}.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.}:i.:.:.:.:.:.:ヾ.:.:j!: :.:.:！
∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: }
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ ある歯科医からペプシの話を聞いた
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 連中から活動の援助を提案されたらしい
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 移動式歯科医院の車を提供すると言われた
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } でも 実際に必要なのは教育なんだ
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / だけど… 〈（通話相手）ジュースを飲まなきゃいい〉
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ でも売り上げが落ちるから教育にお金は出さない
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
90 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/01/30(日) 22:04:46.43 ID:95/bIb2no
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
. ∥ .:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／}.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.}:i.:.:.:.:.:.:ヾ.:.:j!: :.:.:！
∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ モスコウィッツは1970年代に砂糖の量を増やすほど
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ 販売数も伸びると発見
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:| しかし ある一定量を超えると人気は落ちたのだ
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } その境界線を“至福点”と名づけたんだ
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 それから45年が経った今では
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ パスタソースや炭酸飲料やシリアルにも応用されてる
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} あらゆる商品で至福点を追求するのは
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ 子供の習性につけ込むのと同じです
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 子供たちが食べ物に対して求めるものが
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 甘味だけになります
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ つまり野菜を食べなくなる
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ ブロッコリーを食べさせても苦味が際立ってしまう
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 子供の野菜嫌いは親にとっては大問題です
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
91 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/01/30(日) 22:18:39.79 ID:95/bIb2no
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
. ∥ .:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／}.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.}:i.:.:.:.:.:.:ヾ.:.:j!: :.:.:！
∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ カロリー計算は未経験でね
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ 正確な数字を出すのはとても難しい
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:| ただ どうやら僕の摂取カロリーは
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } 実験前と変わらないみたいなんだ
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 食事量は増えたとばかり思ってた
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ でも実験前はアボカドやナッツ類を食べてる
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} 脂肪は砂糖よりカロリーが高い
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ 脂肪1グラムは9キロカロリーで
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 砂糖は1グラムで4キロカロリーなんだ
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ だから脂肪が悪者にされたんだね
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ ただ カロリー摂取量は前と変わらないのに
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 肝臓には脂肪がつきお腹は出っ張ってきてる
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 脳も影響を受けてる上に――
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 満腹感はない
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ 砂糖で得られるカロリーは他とは働きが違うらしい
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
92 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/01/30(日) 22:19:03.30 ID:95/bIb2no
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
. ∥ .:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／}.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.}:i.:.:.:.:.:.:ヾ.:.:j!: :.:.:！
∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_ 砂糖業界はカロリーをすべての基準にしています
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒ もし砂糖の有毒性が認められたら――
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:| 肺ガンの原因となるタバコと同じ扱いになる
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: } だから摂取量と消費量を争点にして
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈 野菜と砂糖のカロリーを同列に並べている
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^ そして消費者に対しては
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.} 太ったら食べる量を減らせと言うだけ
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ カロリーの数値だけで判断させようとしますが
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 実際は摂取する物によって影響は異なります
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 食品企業は利益を追求するため
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 砂糖を求める人々の本能を刺激しながら
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } カロリーはすべて同じと主張する
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / そして中毒や肥満の責任は消費者に押しつけるのだ
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ 人々を肥満や病気にするのは“企業の強欲さ”なのかも
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
>>91-92
93 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/02/11(金) 21:14:11.90 ID:VB+QjPVEo
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
. ∥ .:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／}.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.}:i.:.:.:.:.:.:ヾ.:.:j!: :.:.:！
∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: }
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ String Quintet No. 2 in G Major, Op. 111
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ I. Allegro non troppo ma con brio
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ https://www.youtube.com/watch?v=L535NLy1jFQ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ II. Adagio
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } https://www.youtube.com/watch?v=9fsOhzJurBU
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / III. Un poco allegretto
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ https://www.youtube.com/watch?v=g9fe0nP41Dg
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 IV. Vivace ma non troppo presto
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } https://www.youtube.com/watch?v=zEdp9sd730g
94 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/02/24(木) 21:09:54.50 ID:LQc/ZZzno
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
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∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
. ∥.:.:.:.:.:|.:.’.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l .:.:.:|.:.| .:.:.:.:.:.:.:.: |.:弋⌒
从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
}.:.:.:.:.:.:.:}.:.:|.:.:.:.:.:.:|.:.:ｲ:∧:.:|:.|.:.:.:|.:.: |:.:j! 厂ﾞﾏ |:.:.:.: |.:.: }
}:.:/ :.:.:/.:.:|.:.:.:.:.:.:|:/勹―弌j: : :|: :.:l /l/ _,. }:|:.:}:.:.:|:.:〈
⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ 生はあまりにもひどい
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 生まれてしまわない方が良かっただろうに。
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ しかし、いったい誰がその幸運にあずかれたというのか？
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ そんな人は、今までたったの一人だっていやしないんだ。
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
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{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
95 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/02/24(木) 21:38:28.15 ID:LQc/ZZzno
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
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´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 直線的な歴史観の方が認識としては主流なんだね
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ って最近思った
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 厭世的なことを言っている人たちでさえ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 回帰的な歴史観は持っていないようだ。
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 人間は、世の中は、変わっていくと思っている。
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 昔と今とでなにが変わったというのだろう？
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ けっきょくは、寝て、起きて、死ぬだけじゃあないか
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、 寝るために苦しみ、起きるために苦しみ
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } 最後は苦しんで死ぬんだ
96 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/03/01(火) 21:33:11.15 ID:deJVFIGLo
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ なにもいいことがなかった人生なんて死にたくなるに決まっている
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
97 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/03/01(火) 21:44:24.22 ID:deJVFIGLo
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
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∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ 死にたきゃ勝手に死ねとか言うやつは
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 自殺を邪魔するやつらの邪魔は決してしない
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 他人にそう言ってのけるだけ信条として、そう思っているのなら
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 実際に行動してみたらどうか？
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ 世で不道徳とされている行為（自殺）を奨励しているのだから
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 法も倫理も関係ないだろうさ
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ / 我が身がかわいいだけなら、ただの腰抜けだよね
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼ 自殺を口にするだけでまだしていない人間を臆病者とか言う割には
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ } まあ、邪魔してくれれば、こちらとしては助かるけど
助かったせいで今助かってない、なにも助けられてなんかいない
地獄に引き戻されることを助けたなんて言うな
なんかメチャクチャになってきたな……長ったらしいし。脳みそが腐ってきたのかもしれない、まあ、どうでもいいか、どうでもいいじゃあないか、どうでもいい
98 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/03/06(日) 19:15:41.18 ID:WYBMKdS9o
/.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.}i.:.:.:.＼.:.:.:..:j!:.: :！
. ∥ .:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／}.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.}:i.:.:.:.:.:.:ヾ.:.:j!: :.:.:！
∥ .:.: /{.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.厶 .:.:.:.:.:.:.:.:.:}: ! :.:.:.:.:.: }.:j!.:.:.:.:.:！
∥ .:.:. {！.:.:.:.:.:／.:.:.:.:´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. }.:.:.:.:.:.}:.:.: |.:.:.:.:.:.{.:.:.廴_
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
ﾚ{.:/.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.|! ｰ‐=彡^ }/|.:/ ／／.:.:.:.:.}:.}
´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ https://www.youtube.com/watch?v=x7UaS9SzYvA
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/ 流れるように世界は変わってくのに
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿ 取り残された僕を笑ってよ
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ たゆたう煙を見て重ねたのは
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' } 紛れもなく自分の姿だった
_,.､ ‐ ''"⌒＼ニニニニニニ ∧ _,.､丶`｀ ＼ 冖 ¨¨丶. ＼＼ /
{ ￣⌒^ヽ. ＼=ニニニニニ∧ ／ ＼ ＼＼ ＼ ＼ ＼＼
[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
99 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/03/16(水) 21:19:24.92 ID:Z0xWn8E8o
＿─￢ : : ￣-≧=-__
＿ ￣: : : : : : : : : ＼:￣-＿＼
／: : : : : : : : : : : : : : : : }!: : : ＼ﾆ＼
,z/ : : : : : : : : : : : : : : : : : : |: : : : l ＼辷
/:′: : : l : : : : |＼ヽ: : : : : : :|: : : : l : :j}Λ
∥:/ :|: :/|: : :| : |_,,.斗＼￢: : :|: : : : |,斗/Λ
∥:/:..:|:厶∨: !.:Τ ,_,_ ＼＼|: : : : |////ヘ、
/i| :{ :匕｢ ∨ト､| 灯芹外 ＼ : : : j!///{ |li
//|:｜: :l,灯心〈| V辷ｿ / : : : : j!/{/八 lﾘ
{//|: :＼:|｀ Vり , /// /j!: : : ,厶、∨///
|//|: : :l:Λ // / j!: :/: 辷.ﾉ |:√!
∨:| : : | :Λ /_/: :厶'⌒＼ノ|:{: :|
ト| : : :|:::::::＼ ⌒ イ /: : :| ＼|: :ﾄ､
l|｜: : :｛::::::::::::＞.,_ ／_ イ/: :Λ{ ヽ:| ＼
l{ ∨{＼:＼:l、 ::::／::丁 /: :/ ＼ ‘,
丶Ν＼＼ | Wj仏斗′ }／ ′
| _≧'⌒厶*'"´ | ′
ヘ ＼/二ニ／ ｜ ′ ＿_
,、_/ 上｝＿ 辷ﾆ-￣ ′ ＿| -─- ､,＿＿辷__ ／￣ ＼
| / ´／ ／ ′ ＿ ─ ￣三三三三三≧x、二≧x､、 ＼
|＿ /＼,｡≦ア ！ ／≦三三三三三三三三三三＼ニニニ＼
. ／￣ ￣ ヾ ＼＼:/ // 三三三三三三三三三三三三 ＼ニニニ〉
＿_ |三≧-辷ｰ ､ 丶 //.三三三三三三三三三三三三三三＼ﾆﾆ｛
l _- 二二＿｛三三三三≧＼ /! {ﾆ三三三三三三三三三三三三三三三＼ |
|／／.三 三 三＼三三三.三 ヽ＼ /｜|三三ﾆニニニニニニ三三三─- ､、 三 三＼
l／ﾆ三三三三三廴三三三三三ﾆ＼,ﾉ'’三三ニニ二二二二二三三三三三＞‐- 、三＼
|ﾆニニ二二三三| ￣ ＼三三辷ツ／二二二二二二二二二二二二＿斗≦三.三｛.＼／
∨ﾆ二二二二二|ﾆ三三｝.三.／／二二二二二二二二二二二_斗≦三三ﾆ三三三／
＼二二二/二｜三.三斗匕 ｛ ∨二二二二二二二二斗r≦丁三三三ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＼
＼三.二ニﾆ|三 ／三.ニ ＼＼ヽ二二二斗r=≦三￣ﾆニ三|三三三三三ニニニ三ヽ
＼三三三三{三三三三ﾆ／イﾆ￣ﾆニ二ミト、@二.二.三|三三二二二二二二三
100 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/03/16(水) 21:31:46.14 ID:Z0xWn8E8o
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从 :.:.:.:.:|.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.{.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:.i: :|:.:|＼:.:.:!:.:.:.:.|.:.:.:|
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⌒Ｙ :.:.:/: : :|.:.:.:.:.:.｛ |/ _, ＼: l|: .:/‐=彡´ j.:.:/.:.: 代'^
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´＼:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.|ゝ ノ"|! ⌒}:.:.:.:.:.:ノ:/ 上達はしてないよね
_,)/'ﾍ:.:.:.:.:.:{ |〉 く:.从／⌒ 当然だけど
／{^ }从,:.:.廴,_ ′ ／{/
／ニ∧ ⌒`` ., <⌒' ／‐┐=- .,,＿
＿-=ニ二 二ﾍ ＼ ＞ /⌒¨¨¨¨ヽ__,ﾉ￢ｰ――‐┐｀ヽ
r=ﾆニニニニニ二∧ r'^} _,>‐￢冖'´ ⌒''￢ｰx冖￢' }
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[ ＼ ＼=ニニニニ ∧/ ＼ } } } ) }＼ } 丶、
ヽ ＼ ∨ﾆﾆニニニ/冖￢‐＼ | | l_,､丶'^￣Ｔ: /} / ｀'′ }
101 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/03/23(水) 23:15:15.51 ID:7B0CLJApo
j!:::::!:::::::::::::::::::::::::::/l:::/::::::::::::::: Ν |:::::::＼::::::::＼|:::Λ
j!:::::|::::/::::::::::::::::::::::::|/::::::::::::::::::::|:::::|:::::ヽ::::ヽ:::::::::::::::Λ
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/:::::::::|/::::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::::|::|:::::::::|::::::::::::::::::::く
[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏
{ {::::::::::::::::::/::::::::::::l:::|::::::Λ:::|::::::|:::|:::::::l::::|::|＾ヽ:::l::::|::::::{::::::|∨
∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨ |
_/ ::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ
丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ これでよし
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
102 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/03/27(日) 21:10:38.66 ID:g7UYm4oxo
j!:::::!:::::::::::::::::::::::::::/l:::/::::::::::::::: Ν |:::::::＼::::::::＼|:::Λ
j!:::::|::::/::::::::::::::::::::::::|/::::::::::::::::::::|:::::|:::::ヽ::::ヽ:::::::::::::::Λ
/:::::::|::/::::::::::::::／:::::::::::::::::::::::::::::::|:::::::::::|::|::::::::::::::::::::::::::::＼_
/:::::::::|/::::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::::|::|:::::::::|::::::::::::::::::::く 本能の対義語みたいに理性って言葉が使われるのをちらほら見たけど
[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏 とてもそうとは思えない
{ {::::::::::::::::::/::::::::::::l:::|::::::Λ:::|::::::|:::|:::::::l::::|::|＾ヽ:::l::::|::::::{::::::|∨ じゃあ本能の対義語はなにかって言ったら
∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨ | 憂鬱なんじゃあないかな、とか無意味なことを考えてた
_/ ::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼ というか、関係ないけど、自分が考える結論を賢さの証……つまり
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ 「賢い人ならこう考える！」
丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/ みたいに言う人ってすごいよね、ホント
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W できれば見習いたい、いや、本当に。
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ ぼくは、満ち足りた豚でありたいと常々思っているからね
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
103 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/03/27(日) 21:14:29.38 ID:g7UYm4oxo
j!:::::!:::::::::::::::::::::::::::/l:::/::::::::::::::: Ν |:::::::＼::::::::＼|:::Λ
j!:::::|::::/::::::::::::::::::::::::|/::::::::::::::::::::|:::::|:::::ヽ::::ヽ:::::::::::::::Λ
/:::::::|::/::::::::::::::／:::::::::::::::::::::::::::::::|:::::::::::|::|::::::::::::::::::::::::::::＼_
/:::::::::|/::::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::::|::|:::::::::|::::::::::::::::::::く
[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏
{ {::::::::::::::::::/::::::::::::l:::|::::::Λ:::|::::::|:::|:::::::l::::|::|＾ヽ:::l::::|::::::{::::::|∨
∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨ |
_/ ::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ
丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 自分の苦悩は高級な苦悩だとすっかり耽溺してるような奴らが
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 満足しきった豚でなければなんなのだろうね
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ ぼくには理解できそうもない
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
104 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/03/27(日) 21:16:19.97 ID:g7UYm4oxo
j!:::::!:::::::::::::::::::::::::::/l:::/::::::::::::::: Ν |:::::::＼::::::::＼|:::Λ
j!:::::|::::/::::::::::::::::::::::::|/::::::::::::::::::::|:::::|:::::ヽ::::ヽ:::::::::::::::Λ
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[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏
{ {::::::::::::::::::/::::::::::::l:::|::::::Λ:::|::::::|:::|:::::::l::::|::|＾ヽ:::l::::|::::::{::::::|∨
∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨ |
_/ ::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼
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厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
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／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 幸せな奴らは（自分たちと違って）なにも考えていないから幸せなのだ
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 と、息巻いてね
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ 反吐が出る
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
105 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/03/27(日) 21:36:45.42 ID:g7UYm4oxo
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[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏
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∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨ |
_/ ::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼
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厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
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／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 数日ぶりの書き込みが悪口なのはどうかな？
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ と、思ったからなにか他のことでも書き込もうかと考えたけど
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′ とくになにも思いつかなかったよ、悪口以外は
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ { ま、そんなものなのかもね、今の世の中、誰も彼も、さ
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
106 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/03/28(月) 20:39:15.58 ID:O8sqrNvao
j!:::::!:::::::::::::::::::::::::::/l:::/::::::::::::::: Ν |:::::::＼::::::::＼|:::Λ
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∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨:] |
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￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼
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丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W これでよし
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ なんて言ってたけどダメダメだったよ
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 気づくの遅すぎたね
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
107 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/04/06(水) 20:56:54.87 ID:8RbJrn8+o
j!:::::!:::::::::::::::::::::::::::/l:::/::::::::::::::: Ν |:::::::＼::::::::＼|:::Λ
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/:::::::::|/::::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::::|::|:::::::::|::::::::::::::::::::く はたして作家は、平凡なる人々、
[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏 まったくの「普通の人」たちをどう扱うべきか、
{ {::::::::::::::::::/::::::::::::l:::|::::::Λ:::|::::::|:::|:::::::l::::|::|＾ヽ:::l::::|::::::{::::::|∨ そうした人物たちを少しでも面白い存在にするためには、
∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨:] いったいどんなふうに読者の眼前に提示すべきなのか、
_/::::::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ という問題である。平凡な人々というのはどこにでもいて、
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼ そしてたいていの場合、実生活上のさまざまな出来事を結びつけるのに
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ 欠かせぬ要の役を果たしているのだから、物語においても
丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/ 一切平凡な人々を避けて通るというのは、できる相談ではない。
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W そうした人々を除外すれば、真実味が薄れてしまうからだ。
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ 小説を典型的人物ばかりで埋めつくすとか、あるいは、
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 単に奇をてらって、奇人変人の類ばかり登場させるとしたら、
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 おそらく嘘くさくて、しかもきっとつまらない話になってしまうだろう。
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ 私見によれば、作家はたとえ平凡な存在の中にさえ、
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′ 面白くてためになる要素を嗅ぎ分けるよう心がけるべきである。
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ { たとえば、ある種の平凡な人物の恒久不変の平凡さそのものが、
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、 まさにその人物の本質をなしているというような場合、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼ あるいはもっとましな例だが、そうした凡人が、
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l なんとか凡庸とマンネリの域を脱しようと渾身の努力を払ったあげく、
108 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/04/06(水) 21:09:01.69 ID:8RbJrn8+o
j!:::::!:::::::::::::::::::::::::::/l:::/::::::::::::::: Ν |:::::::＼::::::::＼|:::Λ
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/:::::::::|/::::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::::|::|:::::::::|::::::::::::::::::::く 結局はひたすら不変恒久なるマンネリの域を
[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏 一歩も出ぬままに終わってしまうような場合、
{ {::::::::::::::::::/::::::::::::l:::|::::::Λ:::|::::::|:::|:::::::l::::|::|＾ヽ:::l::::|::::::{::::::|∨ そうした人物はむしろ一種独特な典型性さえ獲得するのである。
∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨:] ちょうど凡庸な人物が、なんとかいまのままの自分から脱却しようとして、
_/::::::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ 独創的というべきほどの資質をまったく持たぬまま、
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼ しゃにむに独創的かつ独立的であろうと試みるようなケースである。
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ そんな「普通人」もしくは「凡人」の仲間に、
丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/ この物語の何人かの登場人物も入るわけだが、
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W ただし（打ち明けた話）そうした人物のことは、
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ これまであまり読者に解説してこなかった。
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ ワルワーラ・プチーツィナとその夫のプチーツィン、
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 そして兄のガヴリーラこそが、まさにそうした人物である。
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ 実際問題として、たとえば、金持ちで家柄もよく、
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′ 見た目も上品で教育もあり、頭も悪くなければ人柄も善良なのに、
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ { それでいて何の才能も、特質も、奇癖さえもなく、
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、 自分自身の思想のかけらさえもなくて、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼ 完全に「皆と同じ」人間でしかないとしたら、
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l それほど腹立たしいことはないだろう。
109 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/04/06(水) 21:21:02.44 ID:8RbJrn8+o
j!:::::!:::::::::::::::::::::::::::/l:::/::::::::::::::: Ν |:::::::＼::::::::＼|:::Λ
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/:::::::::|/::::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::::|::|:::::::::|::::::::::::::::::::く 財産はあるがロスチャイルドほどではなく、
[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏 家柄は立派とはいえ何かで顕彰されたためしは一度もなく、
{ {::::::::::::::::::/::::::::::::l:::|::::::Λ:::|::::::|:::|:::::::l::::|::|＾ヽ:::l::::|::::::{::::::|∨ 容貌は上品だがいたって表情に乏しく、
∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨:] 立派な教育を受けていてもその使い道を知らず、
_/::::::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ 頭はよくても自分の思想を欠いていて、
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼ 情はあっても広い心はなく……といった具合で、
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ 万事こんな調子なのである。こうした人間は世の中にうようよしており、
丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/ 一見そう思えるよりもはるかに多いほどだが、
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W あらゆる人間集団と同じく、彼らもまた二つの種類に大別される。
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ すなわち、浅薄な者たちと、「はるかに小利口な」者たちである。
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 前者の方が幸せだ。たとえば浅薄な「凡人」は、
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 ごく簡単に自分を非凡で独創的な人間だと思い込み、
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ そして何のためらいもなくその空想を楽しむことができる。
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′ わが国のある種の令嬢たちは、髪を短く切り、青い眼鏡をかけて、
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ { ニヒリストと自称するだけで、あたかも眼鏡をかけると同時に
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、 自分が固有の「信念」まで持つようになったものと、たちまち確信してしまう。
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼ またある者は、なにかしら人類全体にかかわるような、
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
110 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/04/06(水) 21:27:49.76 ID:8RbJrn8+o
j!:::::!:::::::::::::::::::::::::::/l:::/::::::::::::::: Ν |:::::::＼::::::::＼|:::Λ
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/:::::::::|/::::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::::|::|:::::::::|::::::::::::::::::::く 善なる感覚の一端を胸のうちに一滴でも感じるだけで、
[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏 たちまち自分ほどに感性の鋭い人間はおらず、
{ {::::::::::::::::::/::::::::::::l:::|::::::Λ:::|::::::|:::|:::::::l::::|::|＾ヽ:::l::::|::::::{::::::|∨ 自分こそが人類の発展の前衛なのだと、即座に確信してしまう。
∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨:] またある者は、何かの思想を鵜呑みにするか、
_/::::::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ あるいは何かの本の一ページだけを、
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼ 頭も尻尾もなしに読むだけで、これこそ「自分自身の思想」であり、
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ 自分の頭の中で生まれたものだと、たちまち信じてしまう。
丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/ こうした無邪気ゆえの厚顔無恥（仮にそう名づけてよければだが）は、
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W この種の場合驚くほどに歯止めを知らない。
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ これはすべて信じがたいことながら、
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ しかししょっちゅうみかける現象なのである。
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
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111 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/04/06(水) 21:28:25.43 ID:8RbJrn8+o
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￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼ 白痴（ドストエフスキー）
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112 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/04/17(日) 19:43:40.30 ID:6wUM0J48o
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／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 何を言っているのかさっぱりわからない
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 本人には理解できているのだろうか？
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113 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/04/28(木) 22:29:49.85 ID:E8S9+9fKo
j!:::::!:::::::::::::::::::::::::::/l:::/::::::::::::::: Ν |:::::::＼::::::::＼|:::Λ
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／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 今日は二日酔いでずっと具合が悪かったです
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、
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＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
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114 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/01(日) 23:10:29.24 ID:hFQuYXf9o
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￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼ Chopin: Ballade No. 4 in F Minor, Op. 52
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ https://www.youtube.com/watch?v=A3Wriv-QEtE
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／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、
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＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
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115 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/01(日) 23:48:10.65 ID:hFQuYXf9o
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丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/ 人が幸福と呼んでいるものは
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W 生に対する麻酔に過ぎない
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
116 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/04(水) 21:47:28.67 ID:MUMu1U+No
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厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ なんだか、ここのところ味覚が鈍くなった気がするんだよね
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 味がわからなくなったわけではないのだけれど
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 以前おいしいと思ったものを食べても、あまりおいしくない気がする
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ あと、普段と同じ動作をしても前より疲れやすい気もする
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′ 気のせいかな？
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
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117 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/05(木) 17:04:37.42 ID:wl9vDXixo
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厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ もうダメだって言っているのに
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ ダメにならない方法を考えようとか言われるの
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 意味が分からないよね
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ も う す で に ダメだって言っているのに
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
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118 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/05(木) 17:07:12.65 ID:wl9vDXixo
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厶:|＼::::::::＼| / ７'从W まあ、たしかに
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ 二二が五になったらダメじゃなくなるよ
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ そんなことはありえないけど
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
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119 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/05(木) 17:15:39.91 ID:wl9vDXixo
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厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ ぼくたちはなにも、好き好んでなにかを好き好んだりはしない
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 悔しがるに値することがあるとすれば
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 そもそも好き好んでしまったことそのものだよ
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ 得るか、得られないか、なんて構造に囚われてしまうこと自体
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′ もうすでに敗北なんだから
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
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120 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/05(木) 17:20:04.78 ID:wl9vDXixo
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厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ まあ、必要なのは、こんなところでくだを巻くことじゃあなく
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 実際に動くことだけどね
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 もう二度と動かなくなるように
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
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121 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/05(木) 17:24:07.99 ID:wl9vDXixo
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厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
>>117
まあ、これに関しては
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ ぼくの方もほしい答えは決まっていたのだから
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ お互い様ではあるけどね
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 けっきょく、人は自分の見たいものしか見ない
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ ぼくとあの人とは、石と、石の絵と、くらいに違う
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′ それだけのことだし
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ { 別にどちらがどちらでもいいけれどね
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、 差異の大きさを言いたかっただけだから
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
122 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/09(月) 21:38:15.26 ID:DQwvKaWjo
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丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ 「作品の構造としてバランスが悪い」と非難する者もいるだろうが、
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ ここで大切なのは「バランスが悪い」という点だ。
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 「バランスが悪い」と感じることで、聴き手は、
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ 運命、あるいは死の宿命からは逃れることはできないのだ、
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′ という事実をいやがおうでもはっきりと認識させられるからだ。
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、 マーラーの交響曲第6番・私見 パーヴォ・ヤルヴィ
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
123 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/09(月) 21:39:11.09 ID:DQwvKaWjo
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/:::::::|::/::::::::::::::／:::::::::::::::::::::::::::::::|:::::::::::|::|::::::::::::::::::::::::::::＼_
/:::::::::|/::::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::::|::|:::::::::|::::::::::::::::::::く 「バランスが悪い」方が運命を描写するにあたって適しているということ。
[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏 人は、世界は公正、公平で
{ {::::::::::::::::::/::::::::::::l:::|::::::Λ:::|::::::|:::|:::::::l::::|::|＾ヽ:::l::::|::::::{::::::|∨ （それが益であれ害であれ）誰もが各々に値するものを受け取っている、
∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨:] と考えたがるけれど、実際はただ運命の流れに翻弄されているだけで、
_/::::::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ なにをどう受け取れるか（失うか）は、その当人が原因なんかじゃあない。
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼ そもそも自分の存在さえ、
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ 運命の流れを構成するほんの一欠片――
丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/ いわば大きな流れの中の水の一滴にすぎず、
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W 意志や努力（人間個人に由来し、それこそが“原因”とみなされているもの）
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ などといった概念は、ただ言葉だけのもの、修辞のうえのものでしかない。
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 自ら望んで生まれた者などいるはずもなく、
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 誰かが、まさにその誰かであること自体、
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ 運命の手によって定められたものでしかないんだからね。
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′ そして、運命は、人が夢想するような「バランスの善し悪し」なんて
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ { 考えるはずもない。
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、 運命、運命と言ってきたけど、運や偶然と言い換えてもいい。
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼ けっきょくは同じことだから。
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l 人間の力量で物事を決定づけられると考えるのはただの お ご り だよ。
124 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/09(月) 21:39:51.75 ID:DQwvKaWjo
j!:::::!:::::::::::::::::::::::::::/l:::/::::::::::::::: Ν |:::::::＼::::::::＼|:::Λ
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/:::::::|::/::::::::::::::／:::::::::::::::::::::::::::::::|:::::::::::|::|::::::::::::::::::::::::::::＼_
/:::::::::|/::::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::::|::|:::::::::|::::::::::::::::::::く なにが言いたいのかわからない散漫な文章になってしまった……
[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏 人の資質と前半生とが生まれで……偶然で決まってしまうのは
{ {::::::::::::::::::/::::::::::::l:::|::::::Λ:::|::::::|:::|:::::::l::::|::|＾ヽ:::l::::|::::::{::::::|∨ まあ、直感的に同意してくれる人が多いだろうけど
∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨:] けっきょくはその資質と前半生とが、後半生にも響いていくのだから
_/::::::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ 人生そのものが、自分ではどうしようもないということさ。
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼ （人生を）よくしようとすれば、よくすることができるなんてのは幻想さ。
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ ついでに言えば、人は “なにをどう思えるか” も決まってしまっているしね
丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/ 切られれば痛いし熱せられれば熱いのと同じように。
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W まあ、資質についても感情の働き方についても、
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ そう構成させられたのは偶然の結果だったとしても
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 一度できあがってしまったものは、もう変わらない。変えることなど、できない。
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 望みのない人生は、たとえ永遠に続けられたとしても
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ 望みのないままなのさ
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ { 人がなにかを、よくしようとすれば、よくすることができる
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、 そんな公正、公平な「バランスのいい」世界なんて、ありえない
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
125 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/09(月) 21:49:00.16 ID:DQwvKaWjo
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[仏::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::l:::::::::::::::::!:::::::l::::|::|∨::::|:::::::::::|:::::::仏
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∨:::::::::|/:::::::::::::::|/|:::√^Ⅵ::::::|:::l:::::::|:/|厶弌､｝::｝:::::∨:]
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￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ
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厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ もちろん、世の中には例外もあるけれど
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ そんなのは藁山の中の一本の針でしかない。
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 針を探し当てられる可能性は低い
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ しかし針を探そうとすれば、藁には確実に触れることになる
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′ それだけでも、探さない理由としては充分ではないかな？
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ { だいいち、あらゆる可能性が否定できないのだから
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、 先々まで決めつけなくてもいい。なんて言い出したら
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼ なにも決められなくなる。人間にはあらゆる可能性なんて知りようがなく
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l 判断は、真理性ではなくある程度の確からしさを基に下すしかないんだから
126 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/05/18(水) 23:12:07.20 ID:iP48dgj3o
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￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼
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丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ 5月18日はグスタフ･マーラーの命日なんだってさ
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 グスタフ・マーラー：交響曲第6番 イ短調｜ミヒャエル・ティルソン・トーマス｜WDR交響楽団
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ https://www.youtube.com/watch?v=BtqdNYCn0_0
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
127 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/08/06(土) 22:15:44.94 ID:Ep2z+KSAo
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厶:|＼::::::::＼| / ７'从W
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 笑うという行為は本来攻撃的なもので
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、 牙を剥く行為が原点とか言うけど
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝ それってつまり、人間は攻撃的になれると楽しくなる
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′ ってことなのかもね
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ { 娯楽のなかには対戦競技がたくさんあるし
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
128 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/08/09(火) 22:08:56.91 ID:YTdBEfAIo
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／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ 8月9日はショスタコーヴィチの命日らしい
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
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129 ：
◆63/fHcOTYY
[sage saga]：2022/08/09(火) 22:10:32.00 ID:YTdBEfAIo
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_/::::::::::/:::::::::::::::::∥|厶辷＿＼:|:::}::::::j代ツ ' /::/::::::::::Ⅵ Shostakovich: Sonata for Viola and Piano, Op. 147
￣l:::|:::/:::::::!:::::::::::l:{ 弋ツ Ⅳ::::::{ /::/::::::::::::::|＼ 1. Moderato
|/|/[::::::::l::::::::::::|:＼ 厶イ＼ -ｲイ::::::::::::l::ﾘ https://www.youtube.com/watch?v=4ZaOgzobfgo
丶Ⅵ＼:::|:::::::::::｛:::个 丶 ／:::::::::／/ 2. Allegretto
厶:|＼::::::::＼| / ７'从W https://www.youtube.com/watch?v=3PlkFmCTlaE
／|^ ＼ー←ｰ ／ヾ 3. Adagio
／三] ヽ＼＞ . 'ﾞ￣ ／三zz,＿ https://www.youtube.com/watch?v=zVtmvfrLwPg
＿＜三 三Λ ＼ヽ、 ＞＿ ／ ∨三jヘ三三三ヽ─-- 、
__-≦三.三 三.三Λ ＼辷ー￣｛`'￢冖⌒＞‐七'ー---廴,__ ｝
＿-⌒＼三三三三三.ﾆΛ ／ 辷ｰ/厶斗r七⌒ ー-- 、 ＿,ノ ′
＿─￣＿ ＼三三三.三三Λ }＼＞''"＼ ＼ ￣^''*、 ＼＼ {
{ ＼ ＼三三三三三/, 〃´ ＼ ＼ ‘i， ＼ 丶 ＼丶{、
丶 ∨三三三三ﾆ∨/ ＼ ‘， 丶 ‘! ヽ }＼__) ＼
丶 ＼ ∨三三三三ﾆV ''￢- ＼ } } | 斗─┬ / | /l
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